Во время службы голоса певчих возносятся к главному куполу храма, где на своде обычно помещается изображение Пантократора (греч. — «вседержитель») — Христа Вседержителя. Это один из основных типов изображения Христа, представляющий Его в виде Небесного Царя и Судии: Христос восседает па троне, благословляя правой рукой, а в левой держит свиток или книгу (на листах раскрытой книги начертаны различные речения Иисуса, содержащиеся в Евангелиях). Наряду с фигурой Христа в рост существует поясное изображение Пантократора — один из самых распространённых иконографических типов росписи куполов на Руси (различия могут быть лишь в деталях: по-1 ложение книги или свитка, жест благословляющей руки). По древней традиции в кот (верхней части алтаря) помещали образ Богоматери Оранты (лат. «молящаяся»). Богородица представала полный рост, с молитвенно воздетыми руками. Такие изображения встречались в римских катакомбах. Эту традицию бережно сохранило православное искусство. Например, мозаика с подобным сюжетом украшает конху собора Св. Софии в Киеве. Окружённая мерцанием золотой смальты, исполненная величия и твёрдости, Богородица Оранта обращает своё слово к Вседержителю. Она молится за весь род человеческий, считается заступницей в житейских бедах. На четырёх парусах, представляющих собой часть купольного свода в виде сферических треугольников, перекрывающих угол квадратного зда¬ния, помещают фигуры евангелистов. Евангелистов изображают за писанием священных книг о земной жизни Христа — четырёх Евангелий, ставших основой Нового Завета. Считалось, что подобно тому, как купол опирается на столбы посредством парусов, так и вся Вселенская Церковь основывается на четырёх Евангелиях. Купол храма поддерживают вертикальные столбы, на которых помещают изображения христианских святых и мучеников — тех, кто проповедовал и утверждал христианство на Земле. Это также исполнено символического значения: Церковь считает их истинными «столпами мира».